الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

مرسلة" (١). وقال بعضهم: هو سعيد بن ذي حُدَّان؛ وهو وهم. ٣٧٣ - سَعيد بن مِيناء، مَوْلى النبي ﷺ - ذكر الخطيب فِي كتابه "المتفق والمفترق" (٢) أَن سَعدًا هذا يُذكر أن له صحبة. ٣٧٤ - سَعيد بن نوفل (٣) روى عَن النبي ﷺ فِي الاستئذان؛ رواه علي بن زيد، عَن عمار بن أبي عمار، عَنه، وهو عندي مرسل. قاله أبو نعيم (٤). وذكره فِي الصَّحابة: ابن مندةَ (٥)، وغيرُه. وفي الطبقة الأُولى من التابعين عند ابن سعد (٦): سعيد بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطب بن هاشم، فلا أدري أهو هذا. . . (٧) غيره؟ ٣٧٥ - سعيد بن وَهْب الخَيواني، الهمْداني يقال: أدرك الجاهلية، كوفي، يروي عَن الصَّحابة ﵃. قاله أبو موسى (٨). ولما ذكره ابن فتحون فِي جُملة الصَّحابة سَمى جَده: عَبْد الرحمن.

(١) انظر "الإصابة" (٣/ ٢٨٧). وقال ابن حجر: "اتفق الحفاظ على أنَّه تابعي". (٢) (ق: ١٢٣)، وانظر "الأسد" (٢/ ٣٩٩). (٣) وضع في "الأصل" ما يشبه به علامة "صح" على حرف اللام من كلمة "نوفل". (٤) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٢٨١ / ب). (٥) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠). (٦) فِي "الطبقات" (٥/ ٢٣). (٧) سقطت كلمة بسبب التصوير لعلها: "أم". (٨) انظر "الأسد" (٢/ ٤٠٠).