الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

ابن مالكٍ، عَن النبي ﷺ، وهَذا وهم، والصَواب: ما رواه الثوري وغيره، عن سماك، عن مَخرفةَ العبدي. ذكره أبو نعيم، وابن مندة. انتهى (١). لقائل أن يقول في هذا الحديث: إن النبي ﷺ لما اشترى السَراويل من مَخْرفَة قال للوزان: "زن وأرجح" فيحتمل أن يكون الوزان غير التاجر كعادة الناس، ويكون الوزان: خالد هذا، ويكون "أبو صفوان" كنيته، وأنه نسب في إحدى الروايتين إلى جَده، وفي الأخرى إلى أبيه. ٢٤٩ - خالد بن عُمير قال أبو موسى، عَن عَبْدان: هو ممن أدرك الجاهلية، لا أدري أله رؤية أم لا؟ وقد روى عَن عتبه بن غزوان وشَهد خُطبتَه (٢). وقال أبو عُمر (٣): كان قد أدرك الجاهلية. وذكره ابن حبان، والأَوْنَبِي، والبخاري، وأبو حاتم في التابعين (٤). وذكره ابن قانع في الصحابة، وكذلك ابن مندةَ فيما رأيته بخط الصريفيني. ٢٥٠ - خالد بن كثير قال ابن أبي حاتم (٥): سألت أبي عنه وقلت: -روى عن النبي ﷺ

(١) أي من "الأسد" (١/ ١٠٥ - ١٠٦)، وانظر "المعرفة" لأبي نعيم (١ / ق: ٢٠٧ / ب)، (٢/ ٢١١ / ب) مع تعليقنا على ترجمة "مخرمة العبدي" من "معجم الصحابة" لابن قانع (١٠/ ٦٩٩). (٢) انظر "الأسد" (٢/ ١٠٦). (٣) "الاستيعاب" (٢/ ٤٣١). (٤) انظر "الثقات" (٤/ ٢٠٤)، و"التاريخ الكبير" (٣/ ١٦٢)، و"الجرح" (٣/ ٣٤٣). (٥) "المراسيل" (ص: ٥٤).