المجموع نفسه قبل سؤالات البَرْقانِيّ- مكتوبًا:
""يتلوه إن شاء الله تعالى بمقلوبها سؤالات أبي القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم القرشي عن الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ وغيره من المشايخ والحفاظ في الجرح والتعديل، ﵃ بكرمه أجمعين"".
أما النسخة الأخرى: فهي نسخة "الظاهرية" بدمشق، في مجموع رقم ١١١ من ق٢٠٥-٢١٥، نسخة مختصرة إِذْ:
١- حُذفت منها الأسانيد.
٢- اختُصرت مادتها، فيوجد في النسخة الأولى ما لا يوجد فيها.
ومن الأمثلة على هذا: أن أول النسخة المطوّلة ليس موجودًا في المختصرة، وفي باب المحمدين بدأ في المطوّلة بستة أشخاص ثم بمحمد بن غالب تمتام، أما في المختصرة فإنه حذف الستة الأشخاص وبدأ بمحمد بن غالب.
والنسخة المختصرة يبلغ حجمها بالسماعات المثبتة نصف حجم المطوّلة تقريبًا، وهي نسخة ليست جيدة ولا ينبغي الاعتماد عليها -في نظري- لأنه وقع فيها خلط فلم يميز فيها بين ما أخذه السهمي عن الدَّارَقُطْنِيّ، وبين ما أخذه عن غيره، وحذف منها الأسئلة وذُكرت الجوابات فقط.
وقد ذكر أسئلة السهمي أكثر مَنْ تكلم في الجرح والتعديل كابن حجر في "تهذيب التهذيب" كثيرًا، والذهبي وسواهما.
وطبع"١".
"١" بدراسة وتحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بعنوان: "سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني وغيره مِن المشايخ"، الرياض، مكتبة المعارف، ١٤٠٤هـ.
1 / 192