الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد ال¶ سماع

وَرَوَى نَحْوَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَمُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُمَا بِمَعْنَاهُ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ سَعْدُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ التِّرْمِذِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التِّرْمِذِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ إِنَّ لِلْحَدِيثِ فِتْنَةً فَاتَّقُوا فِتْنَتَهُ