الالماع الى معرفة أصول الرواية وتقييد ال¶ سماع

مِنْ كِتَابِهِ إِلَيّ وَسَمِعْتُهُ عَلَى الْحَافِظِ أَبِي عَلِيٍّ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْبُخَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا إِسْحَاقَ النَّجِيرَمِيَّ إِبْرَاهِيمَ ابْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَوْلَى الْأَشْيَاءِ بِالضَّبْطِ أَسْمَاءُ النَّاسِ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُهُ الْقِيَاسُ وَلَا قَبْلَهُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَلَا بَعْدَهُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ الْحَافِظُ وَأَبُو عِمْرَانَ مُوسَى ابْن أَبى تليذ الْفَقِيهُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِجَازَةً وَكِتَابَةً قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ