وهذا يا سيدنا ما نص عليه الله في القرآن الكريم، حين قال تعالى: ولا تزر واحدة وزر الأخرى ولكل ما فعل.
سيدنا إبراهيم :
نعم يا سيد محمد، لكن الله سبحانه وتعالى قال أيضا:
قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا ، وهذا يعني أن الإنسان لا يملك حتى ضرر نفسه أو نفعها فما بال الآخرين، وهناك آية أخرى في القرآن يا سيد محمد تقول: إن أصابك من سيئة فمن نفسك وإن أصابك من حسنة فمن الله، وهكذا نرى أن آيات الله تتضارب وتقول الشيء ثم تنكره، وتقول الشيء ونقيضه فلا نعرف الحقيقة أبدا.
سيدنا محمد :
لنفهم هذه الآيات يا سيدنا إبراهيم، لا بد من إرجاعها إلى الظروف التي نزلت فيها، ولكل آية ظرف يختلف عن الآية الأخرى، مثلا كان الله يأمرني بالقتال حتى ترتفع كلمة الله «وقاتلوا الذين كفروا بالله والرسول».
وفي ظروف أخرى كان ينهاني عن القتل ويأمرني بالتفاوض والصلح
وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ، لا بد من معرفة المكان والزمان الذي نزلت فيه الآية لنفهمها ونعرف أسبابها.
سيدنا إبراهيم :
إذن كلمة الله ليست مطلقة وليست ثابتة، ولكنها مرهونة بالزمان والمكان، وبالتالي يمكن أن تتغير من وقت إلى وقت.
صفحة غير معروفة