إكليل المنهج في تحقيق المطلب

في نقد الرجال: قال الشيخ في الفهرست... وله كتاب ينسب إلى جعفر بن محمد (عليهما السلام) رواية علي بن موسى الرضا (عليه السلام) (1)، وقال في الرجال: " ضا " (2)، (3) انتهى.

فالنسخة من الأصل والاشتباه من تكرر " وله كتاب "، " جع ".

201 جعفر بن الحسين بن علي [بن شهريار... القمي] قوله: (وفي

" لم " جعفر [بن الحسين]).

قال في نقد الرجال بعد " جش ":

وفي " صه " جعفر بن الحسن بدون الياء (4)، وفي " ح " بالياء (5) كما في " جش " (6)، وقال الشيخ في الرجال: جعفر بن الحسين، روى عنه ابن بابويه أبو جعفر " لم " (7)، والظاهر أنهما واحد (8)، انتهى " جع ".

202 جعفر بن حيان [الصيرفي الكوفي] في " يب ": حنان - بالنون

- ابن محبوب عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إني دفعت إلى أخي جعفر بن حنان...، وفي آخره: إذا قدمت العراق فقل: جعفر بن محمد أفتاني بهذا (9) " جع ".

قوله: (لكن الذي في " صه " و " د " [جهيم بن جعفر]).

والأولى ترك ذلك هنا، وفي نقد الرجال في باب الجيم:

جهيم " م، جخ " (10)، وذكر ابن داود راويا عن " جخ " أن جهيم بن جعفر بن حيان واقفي " م " (11)، ولم أجد ذلك في " جخ " بل ذكر أولا جهيم، ثم ذكر جعفر بن حيان واقفي، وليس لفظ " ابن " موجودا بينهما (12)، وعندي من " جخ " أربع نسخ، وكذا في " صه " (13)، وكأن النسخة التي كانت عندهما من الرجال هكذا (14)، انتهى " جع ".

صفحة ١٦٠