اختلاف أقوال مالك وأصحابه

قال ابن حبيب: وهو أحب إلي، قال (١): وإن وجد الصعيد أعاد في الوقت. قال: وكذلك قال لي عبد الله بن عبد الحكم أنه يعيد في الوقت. وقال ابن وهب: لا بأس بالتيمم على الثلج والماء الجامد إذا لم يجد الصعيد. وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: هذا تبديل في التيمم على الثلج. هل يتيمم الصحيح في الحضر لخوف خروج الوقت في المدونة (٢): لابن القاسم عن مالك في المقيم يعالج الماء فيعسر عليه أمره حتى يخاف طلوع الشمس، قال مالك: يتيمم ويصلي، ورآه مثل المسافر. قال ابن القاسم: وقد كان مرة يقول في الحضري أنه يعيد إذا قدر على الماء. وفي المستخرجة (٣): لعيسى عن ابن القاسم أنه يعالج الماء وإن طلعت الشمس؛ قال: وقد قال: يتيمم ويصلي إذا خاف طلوع الشمس. وذكر ابن حبيب عن مالك أنه يتيمم ويصلي، ثم يعيد في الوقت وبعده؛ قال: ثم رجع مالك عن قوله في الإعادة بعد خروج الوقت. قال ابن حبيب (٤): وبذلك أقول، لأنه حاضر، ليس بمسافر. قال: وقد كان ابن القاسم يخفف ذلك ورآه كالمسافر، وليس هو كذلك عندنا. قال ابن حبيب: وكذلك أهل السجن يعيدون في الوقت إن تيمموا. _________ (١) النوادر والزيادات، ١/ ١٠٧، وفيها: «قال ابن حبيب: من صلى بذلك فإن وجد الصعيد في الوقت أعاد ولا يعيد بعد الوقت، ولو فعله واجدا للصعيد أعاد أبدا». (٢) المدونة، ١/ ٤٤. (٣) البيان والتحصيل، ١/ ١٤٧. (٤) انظر ما جاء في هذه المسألة في روايات ابن حبيب بالنوادر والزيادات، ١/ ١١٠.