============================================================
ولأنها تقصد بالاذى فهى محرمة من الخبايث، و كانت تاكل الضيع والثعلب لانهما لا يغذوان على الناس بانيابهما فهما حلال فى صيد البحر الطافى قال اصحابنا لا بوكل السمك الطاقى (30) و يوكل ما سواه من السمك ولا يوكل شى من حيوان البحر الا السمك : وقال ابن ابى ليلى لاباس باكل كل شى يكون قى البحر من الضفدع والسرطان وحية الماء وغير ذلك، و هو قول مالك والثورى رواية - قال الثورى ويذبح عينه (1) .
و روى عنه ابو اسحق الفزارى انه قال لا يوكل من صيد البحر الا السمك ، وقال الاوزاعى صيد البحر كله حلال - و رواه عن مجاهد و كره الحسن بن هى اكل الطافى .
وقال الليث ايس بميتة البحر بأس، ولا بأس بكلب الماء و الذى يقال له برثن (ب) الماء ولا يوكل انسان الماء ولا خنزير الماء و قال الشافعى رض ما يعيش فى الماء حل اكله(3) و أخذه ذكاته، ولا بأس بخنزير الماء، قال أبو جعفر روى استعيل بن امية عن ابى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر او جزر عنه نكلوا واسا ما (3) طفا فلا تاكلوه قان قيل روى الثورى و حماد بن سلمة فلم يتجاوزا به جابرا قيل له ليس اسمعيل بن اميه فيما يرويه عن ابى الزبير بدونهما و زيادته مقبولة عليهما .
(2) ايضا علته (ب) ايضا: برس (5) ايضا: وما
صفحة ٨١