============================================================
33- الهدايه مع الدراية ، ج، ص 41،: ’و اما الضب فلان النبى هى عايشة حين سالته عن اكله، - و فى الحاشية: * اخرج ابوداؤد فى الاطعمة ان رسول الله * نهى عن اكل لحم الضب.
34- نفس المصدر: ويكره اكل الضبع و الضب والسلحفاة والزنبور والحشرات كابها 0000. وانما يكره الحشرات كابها استدلالا بالضب لانه منها (اى من الحشرات) 35- قارن مختصر الطحاوى، ص 99،: "1و السمك ذكى على اى حال وجد، و بأى حال مات غير ما طفى مته على الماء فاثه لا يوكل - 36 قارن ختصر المزنى بهامش كتاب الام، ج ص210-9: ووكل ما كان يعيش فى الماء من حوت او غيره فاخذه ذكاته مه. وسواء من اخله من مجوسى او وثى لا ذكاة له ، وسواء ما لفظه البحر وطفا من ميتته او اخذ هيا 37- قارن مختصر الطحاوى ، ص 301: "’و ايام النعر ثلاثة ايام: يوم النحر ويومان بعده ، واقضلها اولها، والذيح فى لباليها كهو فى ايامها.
ايضا مختصر المزنى بهامش كتاب الام ج ص 314: "و الاضحى جائز يوم التحر وايام منى كلها الى المغيب لأنها ايام نسك .0.... قال (الزنى) وهو قول عطاء والحسن ..مم عن الحسن انه قال يضحى ايام التشريق كا ها ممم. عف عطاء انه كان يقول يضحى فى ايام التشريق.
38- تقس المصدر المذ دوره ص 301: ولا يجوز لاهل الامصار ان يدبحوا ولا ان يتحروا حتى يصلى الامام صلاة العيد.
39- ختصر المزنى (كتاب الام، ج عا ص 11 310: و بلغثا ان ابا بكر و عمر رضى الله عنهما كاتا لا يضحيان كراهية ان يرى آنها واجبة.
0 - المخطوطة: المرى، راجع سنن ابن ماجه، اصح المطابع، لكتؤ 11 ص 335. اخرالصفحه: حدثتا يعتوب ابن حميد بن كاسب تتا عبدالله بن وهب حدتى عمرو بن الحارث عن ايوب بن موسى انه حدثه ان يزيد بن عبد المزنى حدثه ان النبى ص قال بعق عن الغلام ولا بمس راسه بدم ،
صفحة ١٠١