الاختلاف بين رواة البخاري

١١٣ - ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ. هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَأَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَعِنْدَ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي بُرْدَةَ رَجُلا، وَالصَّوَابُ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ مَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ وَمَنْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلِفٌ إِسْنَادُهُ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كَمَا تَقَدَّمَ بِسُقُوطِ جَابِرٍ مِنَ الإِسْنَادِ، وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ، وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ الأَنْصَارِيَّ، بِزِيَادَةِ رَجُلٍ فِي الإِسْنَادِ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: قَوْلُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ صَحِيحٌ لأَنَّهُ ثِقَةٌ، وَقَدْ زَادَ رَجُلا، وَقَدْ تَابَعَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَأَبُو بُرْدَةَ هَذَا هُوَ هَانِئُ بْنُ نِيَارِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَلِيفٌ لَهُمْ مِنْ بلى، وَهُوَ خَالُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، شَهِدَ بَدْرًا