الاختلاف بين رواة البخاري

١٠٠ - حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «كَسَانِي النَّبِيُّ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَرَأَيْتُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ» . الْحَدِيثَ. هَكَذَا إِسْنَادُهُ عِنْدَ رُوَاةِ كِتَابِ الْبُخَارِيِّ إِلَّا عِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ، فَإِنَّ فِي رِوَايَتِهِ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ، فَجَعَلَ النَّزَّالَ بَدَلَ زَيْدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَلِيٍّ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَلِيٍّ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الْجَامِعِ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ، وَفِي كِتَابِ النَّفَقَاتِ أَيْضًا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَرِوَايَةُ ابْنِ السَّكَنِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ كَمَا رَوَتْهُ الْجَمَاعَةُ عَلَى الصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا وَفِي بَابِ النِّعَالِ فِي بَابِ قِبَالانِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ