اختلاف الدارين وآثاره في أحكام الشريعة الإسلامية

عبد العزيز بن مبروك الأحمدي ت. غير معلوم
92

اختلاف الدارين وآثاره في أحكام الشريعة الإسلامية

الناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤ هـ/٢٠٠٤ م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

الباب الأول: في تحديد معنى الدارين مع بيان سكانهما والدليل على هذا التقسيم والأماكن التي يمنع الكفار من دخولها الفصل الأول: في تحديد معنى الدارين مع بيان سكانهما المبحث الأول: في تحديد معنى الدار مجردة ومضافة إلى الإسلام المطلب الأول: في تحديد معنى الدار مجردة عن الإسلام تعريف الدار لغة واصطلاحًا: عرف أهل اللغة الدار بتعاريف كثيرة منها: أن الدار اسم للمحل الذي يجمع البناء والساحة.١ قال تعالى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٢﴾ ٣ أي في منازلهم. قال الراغب: "الدار المنزل اعتبارًا بدورانها الذي لها بالحائط".٤ وقال ﷺ: "هل ترك لنا عقيل من دار" ٥ أي منزل. وتطلق الدار على القبيلة ومنه قوله ﷺ: "إن خير دور الأنصار دار بني النجار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعده، وفي كل دور الأنصار خير".٦

١ القاموس المحيط ٢/٣٢، ولسان العرب ٤/٢٩٨، وتاج العروس ١١/٣١٩-٣٢٠، والكليات ٢/٣٣٩. ٢ جاثمين: أي صرعى خامدين من شدة العذاب، الجامع لأحكام القرآن ٧/٢٤٢، وتفسير ابن كثير ٢/٢٢٩. ٣ الأعراف: ٧٨. ٤ انظر: المفردات ص ١٧٣، ١٧٤. ٥ أخرجه البخاري ١/٢٧٧ كتاب الحج باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها. ٦ أخرجه البخاري ٢/٣١١ باب مناقب الأنصار باب فضل دور الأنصار، ومسلم ٤/١٩٤٩ كتاب فضائل الصحابة باب في خير دور الأنصار حديث ١٧٧- ١٧٨- ١٧٩.

1 / 109