اجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائد

أعلم - النور [/ق ٤ ب] المذكور في حديث أبي ذر ﵁ "رأيت نورًا" (^١). فصل وقوله تعالى: ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ...﴾ الآية [النور/٣٥]. هذا مَثَلٌ لنوره في قلب عبده المؤمن، كما قال أُبيُّ بن كعب (^٢) وغيره. وقد اختلف في مفسِّر (^٣) الضمير في "نوره": فقيل: هو النبي ﷺ، أي مثل نور محمد ﷺ. وقيل: مفسِّره المؤمن، أي مثل نور المؤمن.

(^١) تقدم تخريجه (ص/٢١). (^٢) كذا في جميع النسخ، ونسبه المؤلف لأُبيِّ بن كعب في "الفوائد" و"الوابل الصيِّب" و"مدارج السالكين" و"مفتاح دار السعادة"، ولم أجده منقولًا عن أُبيّ بمثل ما ذكره المؤلف، والمنقول عن أُبيّ بن كعب في عامة كتب التفاسير من السلف والخلف: أن الضمير في قوله "نوره" يعود على المؤمن، انظر البحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٤١٨ - ٤١٩)، فلعل المؤلف تبع شيخه: ابن تيمية في هذه النسبة لأُبيّ كما في مجموع الفتاوى (٢/ ٣٨٣)، (٧/ ٦٤٩)، و"الجواب الصحيح"، كما تبعه الحافظ ابن رجب الحنبلي على ذلك في "فتح الباري" و"جامع العلوم والحكم". (^٣) في (ظ) خرم فذهبت هذه الكلمة وما بعدها.