إيجاز التعريف في علم التصريف

المفعول كقولك: أكْرَمَ يُكْرِمُ فهو مُكْرِمٌ ومُكْرَمٌ. والأصل أن يقال: يُؤَكْرِم ومُؤَكْرِم ومُؤَكْرَمٌ١، لكن حذفت الهمزة من أكرم استثقالًا لتوالي همزتين في صدر الكلمة، ثُمَّ حُمِلَ على ذي الهمزة أخواته، والْمُفْعِل والْمُفْعَل لتجري النظائر على سننٍ واحدٍ. ولم يستعمل الأصل إلاَّ في الضرورة كقول الشاعر: فإنَّهُ أَهْلٌ لأَنْ يُؤكْرَمَا٢ ... ... ... ... وشذَّ قولهم في السعة: أرض مُؤَرْنِبَة - بكسر النون - أي: كثيرة الأرانب، وكذلك قولهم: كساء مُؤَرْنَب٣ إذا خلط صوفه بوبر الأرنب. فلو غيرت همزة " أفْعَل " بقلبها هاءً أو عينًا لم تحذف للأمن من التقاء همزتين. ومن ذلك قولهم: هَرَاقَ الماءَ يُهَرِيقُه فهو مُهَرِيق والماءُ مُهَرَاق

١ قال في الخلاصة والكافية الشافية: وحذف همز أفْعَل استمر في ... مضارعٍ وبنيتي منصِفِ ينظر شرح الكافية الشافية ٤/٢١٦٥، وشرح ابن الناظم ص ٨٦٨، وشرح الملوكي لابن يعيش ص ٣٤١. ٢ هذا بيت من الرجز: وقائله أبو حيان الفقعسي كما في التصريح ٢/٣٩٦ والشاهد في قوله: " يؤكرما " حيث جاء بالفعل تامًا وهو ضرورة. وينظر البيت في المقتضب ٢/٩٨، والأصول ٣/١١٥، والمنصف ١/٣٧، ١٩٢، ٢/١٨٤، وشرح ابن الناظم ص ٨٦٨، والمساعد ٤/١٩٠، والعيني ٤/٥٧٨، والخزانة ١/٣٦٨. ٣ القياس في ذلك أن يقال: مُرِنبَة، ومثله قول الشاعر: تدلَّت على حُصِّ الرؤوس كأنَّها ... كرات غلام في كساء مُؤرْنَبِ ينظر البيت في الكتاب ٤/٢٨٠، وشرح أبياته لابن السيرافي ٢/٤٣٧، والمقتضب ٢/٣٨، وأدب الكاتب ص ٦٠٨، والاقتضاب ص ٤٧٤، والمنصف ١/١٩٢.