الإيجاز في شرح سنن أبي داود السجستاني رحمه الله تعالى

قوله ﷺ: "إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم"، قيل فيه ثلاثة أقوال (^١): - أحدهما: قول الخطابي (^٢): "إنه كلام بسط وتأنيس لهم (^٣)؛ لئلا يحتشموه في السؤال عمّا يحتاجون إليه في أمر دينهم (^٤). ومعناه: لا تستحيوا من سؤالي عمّا تحتاجون إليه كما لا تستحيون من الوالدين، وأنا لا أستحييكم في ذلك كما لا يستحيي الوالد من ذكر ذلك لولده. - والثاني: بمنزلة الوالد في الشفقة عليكم، والاعتناء بمصالحكم في الدين والدنيا، وبذل الوسع في ذلك كما يفعل الوالد. - والثالث: إنه بمنزلة الوالد في المعنيين جميعًا. - والرابع: إن ذلك من باب التمهيد بكلامٍ بين يدي المقصود لا سيما في ما يُسْتَحْيىَ منه في العادة. قوله ﷺ: "فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها". قال الخطابي (^٥): "وأصل الغائط: المكان المطمئن (^٦)، كانوا _________ (^١) المذكورة أربعة أقوال، فتنبّه، والوجهان الأولان عند القاضي حسين في "التعليقة" (١/ ٣٠٧ - ٣٠٨). (^٢) "معالم السنن" (١/ ١٤) وقال المصنف في "المجموع" (٢/ ١٠٩) -وحكى فيه قولين فقط- عنه: "أظهرهما". (^٣) في "المعالم": "للمخاطبين". (^٤) في "المعالم": "ولا يستحيوا عن مسألته فيما يعرض لهم من أمر دينهم". (^٥) "معالم السنن": (١/ ١٥). (^٦) في "المعالم": "الغائط: المطمئن من الأرض".