مسألة الاحتجاج بالشافعي

قَول مَالك بن أنس فِيهِ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن رزق الْبَزَّار أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن السراحي ثَنَا أَبُو نعيم الاستراباذي حَدثنِي عَليّ ابْن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة عَلان الْمصْرِيّ قَالَ سَمِعت حَرْمَلَة يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول أتيت مَالك بن أنس وَأَنا ابْن ثَلَاث عشرَة سنة وَكَانَ ابْن عَم لي وَالِي الْمَدِينَة فَكلم لي مَالِكًا فَأَتَيْته لأقرأ عَلَيْهِ فَقَالَ اطلب من يقْرَأ لَك فَقلت أَنا أَقرَأ قَالَ فَقَرَأت عَلَيْهِ فَكَانَ رُبمَا قَالَ لي لشَيْء قد مر أعد حَدِيث كَذَا فأعيد عَلَيْهِ حفظا فَكَأَنَّهُ أعجبه ثمَّ سَأَلته عَن مَسْأَلَة فَأَجَابَنِي ثمَّ أُخْرَى فَقَالَ أَنْت يجب أَن تكون قَاضِيا أَخْبرنِي عَليّ بن أَحْمد الرزاز قَالَ أَنبأَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الْموصِلِي ثَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الطَّائِي ثَنَا عبد الله بن عمر القواريري ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت مَالِكًا يَقُول مَا يأتيني قرشي أفهم من هَذَا الْفَتى يَعْنِي الشَّافِعِي وصف ابْن عُيَيْنَة لَهُ أَنبأَنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ بأصبهان ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حبَان ثَنَا عَمْرو بن عُثْمَان الْمَكِّيّ حَدثنِي أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بنت الشَّافِعِي قَالَ سَمِعت أبي وَعمي يَقُولَانِ كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة إِذا جَاءَهُ شَيْء من التَّفْسِير والفتيا يسْأَل عَنْهَا إلتفت إِلَى الشَّافِعِي فَيَقُول سلوا هَذَا