إحسان سلوك العبد المملوك إلى ملك الملوك

والفروق بين أجر الخالق وأجر المخلوق

إن الإنسان إذا أدّى عملًا لغيره من المخلوقين فله عليه ثواب وأجر مستحق سواء كان معينًا قبل العمل أو لم يُعيّن.

هذا في عامة الأحوال وهو بديهي معلوم ليس المراد بيانه إذ أن ذلك تحصيل حاصل.

وإنما المراد ما ورد من ذلك في كلام الله تعالى وكلام رسوله ﷺ وأنه يختلف عن هذا اختلافًا كليًا وإنما يتفق معه في التسمية فقط يوضح ذلك فروق كثيرة بين الأول والثاني منها، وهي كالآتي: