والكتاب في علم الصرف، ويبدأ بأقسام الكلمة والعلامات التي تميز كل قسم عن آخر، وهذه الأقسام -حسب ترتيب الكتاب- هي: الفعل وأنواعه، ومشتقاته، ويتعرض للمجرد والمزيد، ثم ينتقل إلى الأسماء وأقسامها من حيث التعريف والتنكير، والمنقوص والمقصور والممدود، والمثنى والجموع، ثم يتناول النسب، والابتداء، والوقف والإمالة، والإبدال، وارتباط الألفاظ بالمعاني.
2- مظهر الخافي بنظم الكافي في علمي العروض والقوافي (¬1) :
الكتاب مخطوط، وعدد صفحاته (223)، من القطع متوسط الحجم (¬2) وتوجد منه نسخ بمكتبة وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان، وهو عبارة عن شرح لكتاب:"الكافي في علمي العروض والقوافي" لأبي العباس أحمد بن شعيب الشهير بالخواص (¬3) ، وقد جاء تأليفه استجابة لطلب شيخه حماد بن محمد البسط (¬4) .
وقسم الكتاب بعد الخطبة إلى قسمين (¬5) :
القسم الأول : علم العروض، وقد قسمه إلى:
مقدمة: وتناول فيها مقدمات هذا العلم: ألقاب البيت الشعري، الوحدات العروضية، مراتب التركيب الشعري.
الباب الأول: ألقاب الزحافات والعلل(تعريفها، أنواعها، مواضعها).
الباب الثاني: في أسماء البحور، وأعاريضها، وضروبها، مبينا في ذلك الدوائر العروضية، وما تحمله كل دائرة من بحور.
خاتمة القسم الأول، وعنوانها: بيان ألقاب الأجزاء
أما القسم الثاني: في علم القوافي: وبدأ فيه ببيان أسباب تقديم علم العروض وتأخير علم القوافي، ثم تناول موضوعات القافية، وهي: معنى القافية، أحرف القافية ، حركات حروف القافية، أنواع القوافي، عيوب القوافي.
¬__________
(¬1) السالمي،(نهضة الأعيان)، ص 387.
(¬2) أحمد مصطفى عفيفي،(قراءات في فكر الخليلي(3))، ص 47.
(¬3) المرجع السابق، ص55.
والخواص : ولد في سرمن رأى، كان من مشاهير العلماء ، مات في جامع الري وبه قبره سنة 291ه، وقيل عام ، 284ه ، [ الزركلي ، (الاعلام )، ج1،ص28].
(¬4) المرجع السابق، ص 47.
(¬5) المرجع السابق، ص 47-55.
صفحة ٥٦