إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان

الشيطان الرجيم" (^١). وفي السنن أن النبي ﷺ قال: "إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان من النار، وإنما تطْفَأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ" (^٢). وإذا كان هذا السببُ وأثرُه من إلجاء الشيطان، لم يَكُنْ من اختيار العبد؛ فلا يترتب عليه حكمُه.

(^١) أخرجه البخاري (٦٠٤٨) ومسلم (٢٦١٠) من حديث سليمان بن صرد ﵁. (^٢) أخرجه أبو داود (٤٧٨٤) وأحمد (٦/ ١٦٨) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٤٦٤)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٣٠٧)، والطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٧) وغيرهم من حديث عطية بن عروة ﵁ بإسنادٍ فيه ضعفٌ. وانظر: "المجروحين" (٢/ ٢٥)، و"الميزان" (٢/ ٣٩٥) و"التهذيب" (٥/ ١٥٤)، و"السلسلة الضعيفة" (٥٨٢)، و"المداوي" (٢/ ٤٠٨).