إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

على اللَّفْظ لقَالَ: " كُلهنَّ فَاسق " كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَكلهمْ آتيه يَوْم الْقِيَامَة فَردا﴾ . تَوْجِيه رِوَايَة: " نشدتك الله وحظنا من رَسُول الله [ﷺ] " (٢٠٤) وَفِي حَدِيثه: حَدِيث غسل النَّبِي ﷺ: فَقَالَ أَوْس بن [خولي] لعَلي بن أبي طَالب: " نشدتك الله وحظنا من رَسُول الله ﷺ " فِي هَذِه الرِّوَايَة: " وحظنا " بِالْوَاو. وَالْأَشْبَه أَن يكون مَنْصُوبًا، وَالتَّقْدِير: وَأَعْطِنَا حظنا من رَسُول الله [ﷺ]، [وَنَحْو ذَلِك] وَهُوَ كَقَوْلِهِم: رَأسك والجدار. تَوْجِيه حَدِيث: " صلى رَسُول الله [ﷺ] صَلَاة الْخَوْف بِذِي قرد " (٢٠٥) وَفِي حَدِيثه [ﷺ] فِي صَلَاة الْخَوْف بِذِي قرد: " صفا خَلفه " الحَدِيث. " صفا " بِالنّصب على تَقْدِير: جعل صفا، فَيكون مَفْعُولا بِهِ، وَيجوز أَن يكون حَالا وَيكون التَّقْدِير: صفهم صفا خَلفه. تصويب رِوَايَة " ألم ألقاكم " (٢٠٦) وَفِي حَدِيثه [ﷺ]: " ألم ألقاكم على قل الْحَال: بِالْألف فِي هَذِه الرِّوَايَة وَالصَّوَاب: ألم ألقكم بِغَيْر ألف مَجْزُومًا بلم.