الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ

وَأَمَّا الأَذْكِيَاءُ:

فَلِابْنِ الْجَوْزِيِّ (^١)، وَكَذَلِكَ لَهُ "أَخْبَارُ الْمُغَفَّلِينَ" (^٢).

وَأَمَّا الْعُقَلَاءُ:

فَلِلْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْأنْصَارِيِّ "عُقَلَاءُ الْمَجَانِينِ" (^٣).

وَأَمَّا الأَطِبَّاءُ:

فَلِابْنِ أَبِي أُصَيْبِعَةَ فِيهِمْ (^٤) كِتَابٌ حَافِلٌ (^٥) رَتَّبَهُ عَلَى الْمُعْجَمِ النَّجْمُ ابْنُ فَهْدٍ (^٦).

وَأَمَّا الأَشَاعِرَةُ:

فَلِأبِي الْقَاسِمِ ابْنِ عَسَاكِرَ فِي "تَبْيِينُ كَذِبِ الْمُفْتَرِي عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ" وَأَخَذَهُ الكَمَالُ (^٧) إِمَامُ الكَامِلِيَّةِ، وَضَمَّ إِلِيْهِ زِيَادَاتٍ (^٨)، وَقَبْلَهُ الْعَفِيفُ الْيَافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ "الْمَرْهَمُ" (^٩).

(^١) طبع في بيروت، ١٩٧٩ م.

(^٢) طبع في دمشق، ١٣٤٥ هـ.

(^٣) انظر: الروداني، صلة الخلف بموصول السلف، ص ٣٠٦.

(^٤) في باقي النسخ: فهو.

(^٥) مطبوع.

(^٦) في هامش ب ما نَصُّهُ: "ولابن جلجل تاريخ الأطباء، ذكره ابن خلكان في ترجمة: أبو بكر بن زكريا الرازي الطبيب". انظر: وفيات، ٥/ ١٥٧. وطبقات الأطباء لابن جلجل. طبع بتحقيق: فؤاد السيد، المعهد العلمي الفرنسي للآثار الشرقية، القاهرة، ١٩٥٥ م.

(^٧) هو: محمد بن محمد بن عبد الرحمن (ت ٨٧٤ هـ). انظر: السخاوي، ضوء، ٩/ ٩٣ وفيه (ت ٨٦٤ هـ)؛ السيوطي، نظم العقيان، ص ١٦٣؛ كحالة، مؤلفين، ١١/ ٢٣١.

(^٨) هو: طبقات الأشاعرة. انظر: البغدادي، هدية، ٦/ ٢٠٦.

(^٩) هو: مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة بالبراهين الناطقة المفصلة. نُشر في: =