الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ

[طَبَقَاتُ المَالِكِيَّةِ] (^١)

وَبِالْمَالِكِيَّةِ:

الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي "الْمَدَارِكُ" وَهُوَ حَافِلٌ، رَتَّبَهُ عَلَى الطَّبَقَاتِ وَقَالَ (^٢):

"إِنَّهُ أَفْرَدَ الرُّوَاةَ عَنْ مَالِكٍ اقْتِدَاءً بِخَلْقٍ سَمَّاهُمْ؛ بِحَيْثُ اشْتَمَلَ كِتَابُهُ عَلَى أَزْيَدَ مِنْ أَلْفٍ وَثَلَاثِ مِئَةٍ، وَأَنَّهُ فَنٌّ لَمْ يَتَقَدَّمْ فِيهِ تَأْلِيفٌ جَامِعٌ، وَلَا اخْتَصَّ بِهِ تَصْنِيفٌ رَائِعٌ، يُوصِلُ الطَّالِبَ إِلَى الْغَرَضِ، وَيَقِفُ بِالرَّاغِبِ عَلَى الْبُغْيَةِ فِيمَا لَهُ عَرَضَ، مَعَ شَدَّةِ حَاجَةِ الْمُجْتَهِدِ وَالْمُقَلِّدِ إِلَيْهِ، وَضَرُورَةِ الْفَقِيهِ وَالْمُتَفَنِّنِ إِلَى مَا يَنْطَوِي (^٣) عَلَيْهِ، إِلَّا مَا جَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دُلَيْمٍ مِنْ ذَلِكَ (^٤)، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَارِثٍ الْقَرَوِيُّ (^٥) -مَعَ تَقَدُّمِ زَمَانِهِمَا- وَمَا اقْتَضَبَهُ (^٦) الشَّيْخُ الْفَيْرُوزَآبَادِي فِي مَوْضِعِ ذِكْرِهِمْ فِي مُخْتَصَرِهِ؛ وَكُلُّهَا مَا شَفَتْ غَلِيلًا، وَلَا تَضَمَّنَتْ مِنَ الْكَثِيرِ (^٧) إِلَّا قَلِيلًا عَلَى أَنَّ ابْنَ (أَبِي) (^٨) دُلَيْمٍ اتَّسَعَ اتِّسَاعًا حَسَنًا فِيمَنْ ذَكَرَهُ (^٩) مِنَ المَغَارِبَةِ مِنْ أَتْبَاعِ (^١٠) رُوَاةِ مَالِكٍ، مِنَ الْمِصْرِيِّينَ

(^١) في هامش ب.

(^٢) انظر: المدارك، ١/ ٨ - ١٦.

(^٣) في باقي النسخ: ما انطوى.

(^٤) هو: القرطبي، محدث (ت ٣٥١ هـ). وكتابه: طبقات الرواة عن مالك. انظر: الذهبي، تاريخ، ٨/ ٣٣.

(^٥) الخُشَني القيرواني، فقيه، شاعر (ت حوالي ٣٦١ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ١٦٥.

(^٦) في باقي النسخ: اقتنصه، والمثبت من ب، ومن: ترتيب المدارك.

(^٧) في جميع النسخ: الكتب، وهو تحريف، والتصويب من: ترتيب المدارك.

(^٨) ساقط من ب.

(^٩) في جميع النسخ: يمكنه، وهو تحريف، والتصويب من: ترتيب المدارك.

(^١٠) في ب: ابتاع، وهو تصحيف.