الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ

وَتَبِعَهُ فِي جَوَابِهِ شَيْخُنَا الزَّيْنُ رِضْوَانُ (^١) حِينَ قِيلَ لَهُ: أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ حَجَرٍ؟ رَحِمَهُمَا اللهُ تَعَالَى. وَكَوْنُ التَّارِيخِ أَحَدَ الْأَدِلَّةِ لِضَبْطِ الرَّاوِي، حَيْثُ يَقُولُ فِي الْمَرْوِيِّ: وَهُوَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ. أَوْ: كَانَ فُلَانٌ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنْ فُلَانٍ. أَوْ: رَأَيْتُهُ [فِي] (^٢) يَوْمِ الْخَمِيسِ يَفْعَل كَذَا. أَوْ: سَمِعْتُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ مَا أَحْدَثَ. أَوْ: قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ. وَفِي المُتُونِ مِنْ ذَلِكَ الكَثِيرُ: كَـ "أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ الرُّؤيَا الصَّادِقَةُ" (^٣). وَ"أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ كَذَا". وَ"أَوَّلُ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، ثُمَّ الْأَقْصَى" وَحَدَّدَ الْمُدَّةَ الَّتِي بَيْنَهُمَا (^٤). وَ"أَوَّلُ مَوْلُودٍ فِي الْإسْلَامِ -أَي بِالمَدِينَةِ- عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبِيرِ". وَ"آخِرُ مَا كَانَ كَذَا" كَمَا تَقَدَّمَ. وَكَقَوْلِهِ عَنْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ: "وَذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ" (^٥) الْحَدِيثِ.

(^١) هو: رِضْوَان بن محمد الشافعي المصري، محدث (ت ٨٥٢ هـ). السخاوي، الضوء، ٣/ ٢٢٦؛ ابن العماد، الشذرات، ٩/ ٤٠١. (^٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ. (^٣) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣ ومواضع أخرى/ فتح)، ومسلم في "صحيحه" (١٦٠) عن عائشة مرفوعًا. (^٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٦٦ ومواضع أخرى/ فتح)، ومسلم في "صحيحه" (٥٢٠) عن أبي ذر مرفوعًا. (^٥) أخرجه مسلم في "صحيحه" (١١٦٢) عن أبي قتادة الأنصاري مرفوعًا.