إبطال التأويلات - ط غراس

يذكر ذلك مطلقًا. الثامن: أنه لو كان منامًا فهو في حكم اليقظة، لأن رؤيا الأنبياء وحي، على ما قال أحمد، والوجه فيه رؤيا إبراهيم ﵇ أنه يذبح ابنه، فكان ذلك أمرًا من الله بقوله (افعل ما تؤمر). ٩٢ - وروى ابن منده بإسناده: عن عكرمة عن ابن عباس قال: كانت رؤيا الأنبياء وحي (^١). ٩٣ - وبإسناده: عن معاذ بن جبل أن رسول الله ﷺ ما رأى في نومه وفي يقظته فهو حق (^٢). * * *

(^١) ذكره السيوطي في الدر المنثور (٧/ ١٠٤) وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وليس فيه كلمة "كانت". (^٢) لم أقف عليه.