10
الروح وعقابها، وما مرد النفس إلا مأتاها حيث السكون والنور، واليوم الذي تتحرر النفس فيه من أوزار الحياة آت لا ريب فيه، والفضيلة في أن يقرن المرء في الأصفاد، أو أن يبتر منه عضو، أو أن يسمر على الصليب.»
ألا ترى في هذا ما يشابه معتقد أورشليم الغريب؟ فكر القيصر في اليهود ففوض إليهم في رومة أمر القيام بشئون خاصة به وبالدولة، وأرسل إلى هيكلهم ثمين الهدايا مع الإشارة بأن يقرب فيه كل يوم ثور وحملان «تمجيدا لله العلي». ومن هو هذا الإله العلي؟ هذا الإله هو الذي لا يقدرون على تصويره، ولا على النطق باسمه المقدس، وهل نجاهم هذا الإله حينما استرد القيصر بغتة ما حباهم به من حظوة، وما شملهم به من حماية؟ كلا، لم يأت هذا الإله لنصرتهم، ولكن الألوف منهم فضلوا العقاب على حرق آنية القربان المقدس، فيا لغرابة طبائعهم! كان هيرودس رفيقا لدروزوس ابن القيصر في الطلب، وكان كل منهما محبا لصاحبه، فلما قتل ابن القيصر أقصي هيرودس من البلاط؛ لما في وجوده من إيلام للقيصر. والقيصر هذا لم يعتم أن استدعى هيرودس إلى كابري ليكون بجانبه قبل أن يلحق بولده، وإلى أين؟ إلى عالم الفناء حيث الراحة والسكون، كما قال سينيكا.
مرت تلك الأمور بخاطر بيلاطس، فترجحت أفكاره بين كابري ورومة، ولم يكن بيلاطس أسوأ من الولاة الآخرين، وإن بدا أحيانا مستبدا متكبرا فظا بسبب منصبه الاستعماري، وسار بيلاطس كأسلافه على قاعدة القبالة
11
في أمر المكوس والضرائب، وهل كانت تهمه حسرة القوم من ظلم العشارين الجائرين السالبين، الذين يزيد ما يأخذونه لأنفسهم عما يؤدونه إليه؟ هؤلاء العشارون عادمو الأمانة فاقدو الاستقامة، وبيلاطس ذو يدين نقيتين. •••
ينعقد، بعد الظهر، المجمع اليهودي الكبير المعروف بالسنهدريم في الردهة الحجرية الغضة الواقعة بين الرواق وقدس الأقداس، ويتألف ذلك المجمع من خواص الكهنة، فيؤلف هؤلاء الذين وخطهم
12
الشيب حلقة، على أن يكون صدر الاجتماع العالي للحبر الأكبر الزعيم يوسف قيافا، الذي صار رئيس الكهنة قبل أن يصبح بيلاطس واليا على اليهودية، فلم يصنع بيلاطس غير تثبيته مع رفقائه في وظائفهم، ولم تكن عادة إجازة الوالي الروماني لقرارات ذلك المجمع سوى أمر شكلي، فإذا عدوت هذا وجدت ذلك المجمع حرا في ممارسة أعماله؛ فذلك المجمع الذي هو مجلس شيوخ، هو صاحب السلطة المدنية والدينية والقضائية، ولا تستأنف أحكامه التي يخضع لها كافة اليهود وأمراؤهم وكهنتهم، خلا حكم القتل الذي لا بد من موافقة الوالي الروماني عليه إذا ما صدر بأكثرية الآراء.
أجل يختار أعضاء ذلك المجمع أندادهم، بيد أن وظائف هؤلاء وراثية محصورة في قديم الأسر بالحقيقة، وستظل رئاسته في آل الحكيم هلل لبضعة قرون أخرى. وقيام ذلك المجمع على الشيبة والوراثة يجعل منه مجلسا محافظا، وتمكن الرومان في كل مرة من انتخاب أناس مثرين ليكونوا أعضاء فيه يجعل منه مجلسا متسامحا.
صفحة غير معروفة