82

ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

الناشر

مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٦ هـ

مكان النشر

جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية

تصانيف

٧٠ - الرد على من اعترض على الفصل. (^١)
٧١ - الرد على من كفر المتأولين من المسلمين (^٢)
٧٢ - الرد على الهاتف من بعيد. (^٣)
٧٣ - رسالتان أجاب فيهما عن رسالتين سئل فيهما سؤال التعنيف (^٤).
٧٤ - الرسالة اللازمة لأولي الأمر. (^٥)
٧٥ - زجر الغاوي. (^٦)
٧٦ - السعادة في الطب. (^٧)
٧٧ - السياسة. (^٨)
٧٨ - السيرة النبوية. (^٩)

(^١) انظر المرجع السابق ص ٣٣. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(^٢) انظر إيضاح المكنون للبغدادي ج ٢ ص ٦٢. وسماه الصادع والرادع على من كفر أهل التأويل من فرق المسلمين. ونفح الطيب للمقرى ج ٢ ص ٢٨٤.
(^٣) ضمن مخطوطة شهيد على ص ١٦٣ - ١٦٨. وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٦.
(^٤) نشر بتحقيق الدكتور إحسان عباس مع رسائل أخرى ص ٨٣ - ١٣٥. وهو ضمن مخطوطة شهيد على ص ١٧٢ - ٢٢٥، وانظر بروكلمان الذيل ج ١ ص ٦٩٥.
(^٥) انظر سير النبلاء للذهبى ص ٣٤. وذكرها ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(^٦) انظر المرجع السابق نفس الصفحة. وذكرها ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦٠.
(^٧) انظر المرجع السابق ص ٣٥. وذكرها ابن عقيل ضمن المفقودات ص ٦١
(^٨) نشر منه شذرات إبراهيم الكتاني ظهرت في مجلة تطور المغرب العدد الخامس سنة ١٩٦٠ م ص ٩٤ - ١٠٧. انظر معجم المخطوطات المطبوعة لصلاح الدين المنجد ج ١ ص ١٤.
(^٩) انظر تذكرة الحفاظ للذهبى ج ٣ ص ١١٤٧.

1 / 83