(3) وفي ل (حزة) ابن صيده: الحزد لغة في الحصد مضارعة.
(4) وفي ل (زقر) : الزقر لغة في الصقر مضارعة؛ قلت : وهذا مايسيه العرب (الرمتو)، ولفة الصقر هي الفصحى، وقال حاتم الطالي في معرض الافتغار بالفصاحة : (فأقسمت لا أريسو ولا آتمضدد) (التبعد) التكلم بلغة معد، وكان حاتم يتعصتب للغنه الطائية
============================================================
ه رت 19 ويقال : صرئته أضرمة صرما وزرمته أزرمه زرما : 1 إذا قطعته، ومنه قولهم : زرم بؤله : إذا انقطع عليه،
- (1)1 وفي الحديث : لا تزرموا ابني : أي لا تقطعوا عليه بؤله (1) : 14 --ر ويقال: بزق يبزق، وبصق يبصق، وهو البزاق اليصلة (2)، والبصاق (1)؛ أبوعمرو : زنخت الإهالة وصنخت ، أي فسدت (2) : ،(3) (1) الصرم بمعنى القطع معروف ومنه الصارم البتتار، و(الزرم) القطع أيضا، وامتشهد له بحديث الحسن بن علي حين أتي به فوضع في حجر النبي، فبال فأخيذ فقال : (لا تزرموا ابني) ثم دعا بماء فصبه عليه، ومنه حديث الأعرابي الذي بال في المسجد فقال : (لاتزرموه) أي لاتقطعوا بوله، والبول آحد الثلاثة التي يفتل بقاؤها في الجسم ويجب الإسراع في إخراجها منه وهي في قول الراجز : ثلاثة بقاؤها مبيد : البول والفائط والصديد) (2) مر بنا ماذكره الأزهري ان بصق وبسق وبزق واحد، وذكر الجوهوي أن البساق البصاق .
(3) وفي ل (زنخ) زنخ الأهن والسمن يزنخ زنخا: تغيرت رائعته فهو زنخ، وجاء في (صنخ) صنخ الودك وسنخ، و(الإهالة) -
============================================================
4 الزاي والضان 1 ر(1) 14 ~~ابوزيد: يقال رجل زمن وضين، وزمين وضمين ه بمعنى واحد، وقد زمن يزمن زمانة، وضمن يضمن خا19 ه ضمانة ، وقد يقال : زمنا وضمنا ، وفي القؤم زمنى كثير - وضعنى كثير (2) ؛ قال الفراء : ويقال ضمنت يده ضمانة 91 الودك المذاب وفي حديث أبي الدرداء: (نعم البيت الحمام يذهب الصتنخه ويذكر النار) يقال : صنخ بدنه وسنخ، والسين أشهر، قلت : والزاي (زنخ) أشهر عندنا في الاقليم الشمالي الشامي من جمهوريتنا العربية المتتحدة حرسها الله تعالى () لم يذكر المصنتف الصراط والزراط) وفي المختصر : الخصف لفة في الحزف.
(1) الز5اي آسلية ؛ والضاد خلافية، ونرجح أن تكون نطعية كما بيناه في الجزء الأول، فهي دال مفخمة؛ وهما وإن اختلفتا مخرجا، متفقتان بالجهر والإصمات والرخاوة والانفتاح والاستفال (2) وفي لسان العرب (ومن) الأمين فو الأمانة ، وهي الآفة في الحيوانات والعاهة ، زمين يزمن زمنا وزمتة وزمانة فهو زمن3 والجمع زمنون، وزمين والجمع زمتى، لأنه جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها، وهم لها كارهون، فطابق باب فعيل بمعنى مفعول) وتكسيره على هذا البناء نحو جربح وجرحى وكليم وكلئمى، وفي (ضن) منه : والضمن والضمان والضئمنة والضتمانة : الداء في الجسد من بلاء آو كبر، والرجل ضمن والجمع ضمينون، وهو ضمين والجمع ضمنى؛ قلت : ويقال في جمع ضين ماقيل في (زمين)
============================================================
صفحة غير معروفة