والذئب: معروف ورجل مذؤب: إذا وقع الذئب في غنمه، والذئبة: داء يصيب الدابة. والذؤابة من الشعر، وذؤابة كل شيء: أعلاه.
وتذأبت الريح، (وتذاءبت): هبت من كل جهة، شبهت بالذئب الذي يحذر من جهة فيجيء من أخرى.
ورجل بذيء اللسان، وقد بذوء بذاءة.
وذيل الثوب: ما أسبل منه (وذيل الفرس: ذنبه)، وذيل الريح: ما يتبعها من الغبار. ورجل مذال: أي مهان. وقد أذلته إذالة (وأذلت الثوب إذالة) طولت ذيله.
ولاذ بالشيء يلوذ: إذا انضم إليه، ولاوذني فلان (ملاوذة ولواذا): إذا راغ عنك وحاد، قال الله تعالى: {الذين يتسللون منكم لواذا} [النور: 63]، وقال امرؤ القيس:
199
تلاوذ من صوت المبسين بالسحر
[طويل]
والوذيلة: قطعة من شحم السنام، والوذيلة: القطعة من الفضة.
واللاذ: ثياب حرير تنسج بالصين، واحدها: لاذة.
وذاب الشيء يذوب ذوبا وذوبانا. والذوب من العسل: ما خلص من شمعه.
والماذي: العسل الأبيض، والماذي: الدروع، واحدتها: ماذية.
وذروة كل شيء بضم الذال وكسرها : أعلاه.
والمذروان: فرعا الإليتين.
والمذرى والمذراة: التي يذرى بها الزرع.
والبرذون من الدواب، والسرذين بكسر السين ، وليست من لغة العرب.
قال بعض المحدثين:
200
يا كاتبا السرذين بالصاد
جهلا كما كتب البرذون بالضاد
[بسيط]
كمل الفرق بين الحروف الثلاثة والحمد لله (وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم تسليما).
---
صفحة ٧٧