والشذر: قطع الذهب، واحدتها: شذرة.
وتشذر بالثوب: استثفر به، وتشذر: أوعد وتهدد، وتشذر: أسرع إلى الشيء بنشاط، قال لبيد (بن ربيعة):
193
غلب تشذر بالذحول كأنها
جن البدي رواسيا أقدامها
[كامل]
والشذب والتشذيب: قطع أغصان الشجر، ومنه قيل: رجل مشذب وشوذب أي طويل.
والذرور: ما يذر، والذريرة: من الطيب، قال الراجز:
194
إن لنا قوافيا كثيرة
ينفح منها المسك والذريرة
[رجز]
والرذاذ من المطر [ص: 58 آ]، ويوم مرذ ذورذاذ.
وذلاذل القميص: أطرافه، واحدها: ذلذل وذلذل، (وذلاذل).
والذباب،: وجمعه: ذبان، يقع للذكر والأنثى دون هاء، فأما الذبابة بالهاء : فإنها بقية الدين.
الذبذب: ذكر الإنسان لأنه متذبذب، أي متعلق ومضطرب، وكل شيء تعلق واضطرب فقد تذبذب، قال النابغة:
195
ترى كل ملك دونها يتذبذب
[طويل]
ومنه قيل: رجل مذبذب في دينه: إذا كان لا يستقر على شيء.
وذباب السيف: طرفه.
ويبني وبينه ذمام، والذم: الشتم، وقد تقدم ذكرهما في الألفاظ المتناظرة.
ورجل رذل، وقد رذل رذالة.
والذفرى: العظم المشرف على القفا، وقيل: هو العظم الذي خلف الأذن.
وبذرت الحب: زرعته، ورجل مبذر، وفيه تبذير.
واللذنة واللاذنة: دواء معروف، ويقال له: اللاذن.
وفلذ له من العطاء، والفلذة: القطعة من كبد أو فضة أو ذهب أو غير ذلك وزعم بعضهم أنها من الكبد خاصة.
صفحة ٧٥