هوميروس

Folktales in Homer’s Odyssey (كامبريدج، ماساتشوستس، 1973) يكشفان عن مادة رائعة، على الرغم من أن بيج؛ كونه محللا، لا يفهم المغزى تماما أبدا.

وتوجد كتب أخرى ذات اهتمام عام، منها كتاب إيه ثورنتون،

(لندن، 1970)، الذي يحوي العديد من الرؤى، وكتاب إس مورنجان،

Disguise and Recognition in the Odyssey (برينستون، 1987)، الذي يعد دراسة مفيدة لهذه الآلية المحورية للسرد. كتاب جيه إس كلاي

The Wrath of Athena: Gods and Men in the Odyssey (برينستون، 1983) هو كتاب يتسم بالقوة فيما يتعلق بالعلاقات بين ما هو إلهي وما هو فان في الأوديسة. ويربط سي دوجيرتي في كتاب

The Raft of Odysseus: The Ethnographic Imagination of Homer’s Odyssey (أكسفورد، 2001) «الأوديسة» بالحياة الاجتماعية والاقتصادية السريعة التغير للقرن الثامن قبل الميلاد. كتاب إس شاين

Reading the Odyssey. Selected Interpretive Essays (برينستون، 1995) يحتوي على مقالات قصيرة لنقاد مهمين، بعضها مترجم إلى الإنجليزية للمرة الأولى.

استلهمت دراسات جديرة بالاهتمام عن الأدوار والعلاقات الجنسية من موضوع الصراع الجنسي، على سبيل المثال كتاب

The Distaff Side: Representing the Female in Homer’s Odyssey (أكسفورد، 1995) من تحرير بي كوهين. ويمزج كتاب نانسي فيلسون روبن

Regarding Penelope: From Character to Poetics (برينستون، 1994) النقد الموجه نحو الجمهور بالتحليل السيكولوجي لدراسة شخصية بينيلوبي.

صفحة غير معروفة