الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

في تعريف (الزنى) في اللسانين اللغة والشرع.

تعريفه لغة: (١)

فيه لغتان:

الأولى: أنه اسم ممدود فيقال: الزناء. وهي لغة أهل نجد، وقيل [لبني] (*) تميم منهم خاصة ومنه:

أما الزناء فإني لست قاربه ... والمال بيني وبين الخمر نصفان

الثانية: أنه اسم مقصور، فيقال: الزنى. وهي لغة أهل الحجاز. وبها ورد القرآن الكريم.

والأصل أن تكتب هكذا (الزنى) بألف مقصورة. وعليه جرى الرسم في القرآن في قوله تعالى (٣) (ولا تقربوا الزنى) الآية.

(١) انظر: معجم مقاييس اللغة ٣/١٦- ١٧. واللسان لابن منظور ١٤/٣٦٠. ومقصد النبيه للنووي ص/١٣٩. والمفردات للراغب ص/٢١٥، والمطلع على أبواب المقنع ص/ ٣٧٠.

(٢) من الآية رقم ٣٢ سورة الإسراء.

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: في المطبوع (لنبي)