الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

وقد ضرب لهذا كثيرًا من الأمثلة من أقضية النبي ﷺ والصحابة ﵃ فمن بعدهم من الحكم بالقرائن الظاهرة وشواهد الأحوال في شتى القضايا والأحكام. ومن الأحكام بالقرينة الظاهرة في كتاب الحدود ما يلي: ١- إقامة حد الزنى: بالحبل. ٢- إقامة حد السرقة: بوجود المسروق في حوزة السارق. ٣- إقامة حد السكر: بوجود الرائحة أو القيء. ويأتي إن شاء الله تعالى- بيان الحكم بكل قرينة من هذه القرائن الثلاث في بابها لانفراد كلّ قرينة بأدلة ومناقشة لها والله أعلم. المبحث الخامس: أثر التوبة (١) في الحدود (٢) لابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام التوبة مباحث فائقة تناولت الكثير من جوانبها، منها أبحاثه في توبة أصحاب الحدود: في مسائل والذي يعنينا هنا: هو مبحثه العام في أثر التوبة في درء الحد من عدمه. أما مباحثه الخاصة في بعض الحدود فيأتي بيانها في مواضعها إن شاء الله تعالى. وعليه فقد تبين أن أثر التوبة في الحد درءًا أو إيجابا يكون على حالتين:

(١) التوبة: لغة الرجوع عن الذنب. واصطلاحا: الرجوع عن الأفعال المذمومة إلى الأفعال الممدوحة. وقيل غير ذلك (التعريفات للجرجاني ص/٦٣. ومختار الصحاح ص/ ٨٠) . (٢) انظر: في مباحث ابن القيم في التوبة ما يلي: مدارج السالكين ١/١٧٨- ٤٣٤، ٣/٤٣٥، وطريق الهجرتين ص/٤١٧- ٤٥١، والداء والدواء ص/١٢٥، ١١-٢١٤، والوابل الصيب ص/ ١٤- ١٦. وأعلام الموقعين٢/ ٧٨- ٧٩، ٣/١٩،١٤٣.