هذه مفاهيمنا

تقوى قدماك على التماسك وأنت تسأل أمام ربك؟! وبم تحتج؟! وعلى من تتكئ؟! أعد للمسألة جوابًا، فإن الأمر عظيم. الثاني: أن في إسناد الحاكم والبيهقي رجلًا اسمه عبد الله بن مسلم الفهري ترجمه الحافظ الذهبي في "الميزان " ٢/٤٠٥ وقال: "روى عن إسماعيل ابن مسلمة بن قعنب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم خبرًا باطلًا فيه "يا آدم! لولا محمد ما خلقتك" رواه البيهقي في دلائل النبوة" انتهى. قال الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٣٦٠: "قلت: لا أستبعد أن يكون هو الذي قبله فإنه من طبقته" اهـ. يعني بالذي قبله الترجمة السابقة لترجمة الفهري، وهو عبد الله بن مُسَلَّم بن رُشَيد قال الذهبي: ذكره ابن حبان، متهم بوضع الحديث ... الثالث: أن إسناد الحديث ضعفه جماعة كثيرون: فمنهم: البيهقي في "دلائل النبوة" (٥/٤٨٦) . ومنهم: الذهبي في "تلخيص المستدرك" (٢/٦١٥)، قال: "موضوع"، وفي "الميزان": قال: "باطل"، فهو موضوع الإسناد باطل المتن. ومنهم: الشيخ تقي الدين بن تيمية حكم بوضعه في "الرد على البكري" ص ٦ من مختصره. ومنهم: ابن عبد الهادي الحافظ، نَصَرَ القول بوضعه في "الصارم المنكي". ومنهم: الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" (٢/٣٢٣)، قال عن راويه: "وهو متكلم فيه"، ونقل كلام البيهقي بضعف راويه. ومنهم: الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/٢٥٣) . ومنهم: السيوطي في "تخريج أحاديث الشفاء" (ص ٣٠) ومنهم: الزرقاني في "شرح المواهب" (١/٧٦) . ومنهم: الشهاب الخفاجي في "شرح الشفاء" (٢/٢٤٢) .