كيفية دعوة الوثنيين إلى الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

(ب) ما فعل أنس بن النضر - عم أنس بن مالك - يوم أحد تأخر ﵁ عن معركة بدر، فشقّ عليه ذلك، وقال: أول مشهد شهده رسول اللَّه ﷺ غبت عنه، وإن أراني اللَّه مشهدًا فيما بعد مع رسول اللَّه ﷺ ليراني اللَّه ما أصنع (١). فشهد مع رسول اللَّه ﷺ يوم أحد، فاستقبل سعد بن معاذ فقال له أنس: يا أبا عمرو واهًا لريح الجنة (٢) أجده دون أحد. فقاتلهم حتى قُتل، فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية، فما عرفته أخته - الربيع بنت النضر - إلا ببنانه، ونزلت هذه الآية: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ (٣). فكانوا يرون أنها نزلت فيه وفي أصحابه (٤). والمسلم المجاهد في سبيل اللَّه - تعالى - إذا رغب فيما عند اللَّه، فإنه لا يُبالي بما أصابه رغبة في الفوز العظيم. فلست أُبالي حين أُقتل مسلمًا ... على أي جنب كان في اللَّه مصرعي _________ (١) أي ليرى الله ما أصنع. انظر شرح النووي، ١٣/ ٤٨. (٢) كلمة تحنن وتلهف، انظر: شرح النووي، ٣/ ٤٨. (٣) سورة الأحزاب، الآية: ٢٣. (٤) البخاري مع الفتح، كتاب الجهاد، باب قول الله ﷿: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾، ٦/ ٢١، ٧/ ٣٥٥، (رقم ٢٨٠٥)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، ٣/ ١٥١٢، (رقم ١٩٠٣).