============================================================
كتاب الحيل فى الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب (220) لفإن كان من جر الوتر على الكستبان أمر أن يحفظ (219) إبهامه وأن لا (222) اي بسطها قبل الإفلات، وإن كان لغير (221) ذلك داراه(222).
العلة فى تحريك النشابة عند قربها من الغرض : الربما كان من علة تكون فى العروان ، ومن شق فى النشابة فيدخلها الريح، (223) الا من الريش يكون قذذه(222) فوق المقدار فيدخله الريح، ومن سوء الإفلات، أو 1(224)ا الا من عصر الفوق، أو من حادث يحدث فى الطريق . فإن سألك سائل (224) : ما (225 بالها ساكنة الطريق - أجمع (225) - حتى تدنو من الغرض ؟! أعلمته أنها فى أول خروجها يكون لها قوة، والعلة فيها لاتعمل فيها شيئا؛ فإذا دنت من الغرض (226)7 (كانت قد ضعفت عملت العلة فيها ، إلا أن يكون)(226) من سوء الإفلات؛ فإنه .-(277) تكون الحركة من ساعة تفلت من الوتر - [والله الموفق](227)- علة الكزة عند الإفلات : (228) الايكون من سفل القبضة؛ فإذا تسفلت (218) غلبت الشمال على اليمين؛ فإذا كان كذلك تولدت الكزة فى الشمال . فالحيلة : أن يفوق على رأس أربعين ذراعا وأقل، وتضع اعتمادك على الأرض، وترمى كذلك؛ فإن يمينه تعلو (219) (يحط) فيت ،ع ، والصيغة المثبتة من م.
(220) (لا) ساقطة من م ، وواردة فيت ، ع .
(221) (بغيرا فىت، ع ، والصيغة المثبتة من م .
(222) (داره) فيم ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
(223) (قدره) فى م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، ع . هذا، "وقذه الريش هو : قطع أطرافه وحذفه على نحو الحذو والتدوير والتسوية . والقذة : ريش السهم وللسهم ثلاث قتذ، وهى آذانه (لسان) (224) (سائل) ساقطة من ع ، ومثبتة من ت، م .
(225) (أجمع) ساقطة من م ، ومثبتة فيت ،م .
(226) ما بين القوسين ساقط من م، ومثبت فيت ، ع.
(227) ما بين الحاصرتين ساقطة من ت ، ع ، وواردة فى م .
(228)(انسفلت) فيم ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
صفحة ١٠٢