Hikma Khalida

============================================================

ل(1) تخلطن بالحد هزلا، ولا بالزل جدا ، فانك إن خلطت بالحد هزلا هجنته (2) ، وإن خلطت بالهزل جدا كدرته . غير أنى أقول : قد عرفت (1128 مو ضعا (3) واحدا إن قدرت أن تستقبل فيه الحد بالهزل أصبت الرأى، وظهرت()) فيه على الأقران، وذلك أن يتوردك متورد بالسكفه والغضب وسوء اللفظ فتجيبه إجابة الهازل المداعب برحب من الترع وطلاقة من الوجه وثبات من المنطق.

اذا(5) أقيل إليك مقبل بوده فسرك ألا يدبر عنك (6) فلا تنعم الإقبال عليه (4) والتفتح له ، فان الإتسان طبع على ضرائب (4) لؤم : فمن شأنه آن يرحل عمن لصق به ، ويلصق من رحل عنه .

لا تكثرن ادعاء العلم فى كل(9) ما يعرض، فانك من ذلك بين فضيحتين : إما أن ينازعوك فيما ادعيت فيهجم (10) منك على الحهالة والصلف ، واما ألا ينازعوك ويخلو الأمر فى يديك (11) فيتكشف (12) منك على التصنع والدعوى فقط : إن (14) استطلت على الأكفاء ، فلا تثقن (14) منهم بالصفاء .

إن (15) أنست من نفسك فضلا فتطلعت نفسك (16) إلى أن تذكره وتبديه ، فاعلم أن ظهوره متك بذلك الوجه (17) يقرر فى قلوب الناس من العيب (1) فو * رساتل البلغاء ص 72 س 8 وما يليه الى ص 73 س 3 : وفى دورقة 26 ب س 10 الغخ: 2) ط: عينته - وهى ناقصة فى س * (3) د : غير انى قد علمت موطنا واحدا. 0. قدرت على آن.00 (4) فيه: ناقصة فى د (5) فو رسائل البلغاء" ص 73 س 13 وما يليه الى ص 74 س6؛ وفى دورقة 27 ب س 9 الخ (2) عنك : ساقطة فى د .

(2) والتفتح له : ناقصية فى د (4) جمع ضريبة : اى صفة وخلة. (9) د: وكل: (11) د : فى يديك الأمر 10) د: فيهجم بك على00.

(12) ط : فيكتف ( د : فينكشف متك التضييع والمعجزة (13) فى ورسائل البلغاء ص 74 س 9 ؛ وفى د ورقة 128 س 9 الخ : (14) د: تشق (10) فى رسائل البلغاء * ص 74 س 10 - ص 75 س 2 : وفى د ورقة 128 س 10 الخ: (16) د : فتطلع منك آن تذكره او تبديه،..

(17) د: يقرر لك فى،0.

صفحة ٣٧٨