هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

وهذا حديث حَسَن صَحِيح، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ أَتَمَّ مِنْه، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ. ٩٤ - عن أبي خزامة عن أبيه قال قلت: يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا؟ قال: "هي من قدر الله". [٧٦] • التِّرْمِذِيُّ (^١) [٢٠٦٥] وَصَحَّحَه، وَابْنُ مَاجَه [٣٤٣٧]، كِلاهُمَا في الطِّبِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ. ٩٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نتنازع في القدر فغضب حتى احمَّر وجهه فقال أفبهذا أمرتم؛ أم بهذا أرسلت إليكم؟!! إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه". (غريب) [٧٧] • التِّرْمِذِيُ (^٢) [٢١٣٣] فِي الطِّبِّ (^٣) عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ.

= وعزاه الشيخ الشنقيطي في "زاد المسلم" (١/ ٧) للبخاري ومسلم، فوهم! (^١) وقال (٢/ ٧):"حديث حسن صحيح". قلت: لكن يشهد له الذي بعده. ثم قال التبريزي: "وروى ابن ماجه نحوه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده". قلت: في "القدر" (رقم: ٨٥)، وسنده حسن. (^٢) وقال (٢/ ١٩): "حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث صالح المري، وله غرائب يتفرد بها لا يتابع عليها" قلت: لكن يشهد له الذي بعده. ثم قال التبريزي: "وروى ابن ماجه نحوه: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده". قلت: في "القدر" (رقم: ٨٥)، وسنده حسن. (^٣) بل في (القدر)!! (ع)