============================================================
وقال أيضا: أحب بدرأ له في القلب منزله والطرف لكن ذاك البدر إنسان فلا عدمهما حسن وإحسان كي شاهدان على دعوى محبته وله أيضا: فذع يا حبيبي عنك ذا الهجر(1) والجفا معاملة الأحباب بالوصل والوفا فمثلي من أخطأ ومثلك من عفا فإن كان لي ذنب بجهلي فعلته ويا غصن بان ان أن يتعطفا أيا بدر تم حان منه طلوعه وعشقي على قلبي جرى منه ما كفا(2) كفى ما جرى من دمع عيني بالبكا 2921/فإن كنت لاتدري ولاتعرفالهوى فقصدي آن تدري بذاك وتعرفا وإن لم يكن طبعا يكون(3) تكلفا أعد ذلك الفعل الجميل تجملا وما أحسن الإقبال منه وألطفا فما أقبح الاعراض ممن تحبه اليك ولكن عنك صبري تخلفا تقدم شوقي يسبق الدمع جاريا وعذرك مقبول على الغدر(4) والوفا(5) فديتك محبوبا على السخط والرضى وله أيضا: وأعلنك الأمر الذي قد علمته سأودعك السر الذي قد كتمته وأشرحه حتى تقول فهمته وأفهمك المعنى اللطيف من الهوى إذا ما خلونا ساعة الوصل قلته فعندي حديث منك سوف أقوله بدمعي على خدي إليك كتبته وتقرا من شوقي كتابا مترجما عدمت اصطباري عنك لما وجدته ي منك داء أصله كان نظرة سألت طبيب الحي ماذا دواؤه؟ فرق لحالي نظرة إذ سألته ابن أبي الحسن المعمار] 119 -/ 293/وفيها في يوم الإثنين ثاني عشر ذي القعدة توفي الشيخ شفس االدين محمد بن إسرائيل بن أبي الحسن المعمار، فجأة بالحمام، ودفن من الغد بقاسيون.
حدث عن ابن اللتي، وغيره. رحمه الله تعالى.
(1) في عيون التواريخ : "ذا الصد".
(3) في عيون التواريخ : "يكن"، والمثبت يتفق مع فوات الوفيات.
(4) في العيون : "على العذر".
(5) الأبيات في : عيون التواريخ 173/23، 174، وفوات الوفيات 198/2.
صفحة ٢٣٧