حاشيتا قليوبي وعميرة

المتن (غريبا) حال. قول الشارح: (أي موقعا في الوهم) يريد أن المراد بالوهم هنا ما يشمل الاحتمال الراجح والمرجوح والمساوي. قول الشارح: (أي الذهن) الأحسن الإتيان بيعني، والمراد بالذهن النفس. قول المتن: (خلاف الصواب) أي مخالفه أي في اعتقاده. قول الشارح: (أي الإتيان) تفسير للإبدال، وأخره ليرتبط بالبدل. قول المتن: (بأوضح) قضيته أن الأول فيه إيضاح. قول المتن: (بعبارات جليات) الباء إما سببية أو للملابسة. قول الشارح: (أي ظاهرات) أي بينات لا مقابل النص. قول الشارح: (من إدخالها) بيان للمعروف.

قول المتن: (القولين) أو الأقوال، وكذلك قوله والوجهين، أي أو الأوجه، وكذلك قوله والطريقين، أي أو الطرق. قول المتن: (والنص) هو قول مخصوص باعتبار ما يقابله من قول مخرج أو وجه. قول المتن: (ومراتب الخلاف) أي المخالف. قول الشارح: (في المسائل) الظاهر أن سائر ما مر تنازع فيه. قول المتن: (في جميع الحالات) يعني المسائل التي ورد فيها ذلك. قول الشارح: (فتارة يبين) أي النوع فقط وقوله، وتارة لا يبين أي النوع فقط. قول المتن: (فإن قوي الخلاف) أي المخالف. قول المتن: (قلت إلخ) أي فيما أريد ترجيحه.

قول المتن (فإن قوي الخلاف إلخ) لم يزد الشارح - رحمه الله - نظير ما سلف إحالة على ما سلف. قول الشارح (فإن

صفحة ١٣