حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
محقق
جمال محمود فارع سعيد
الناشر
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
مكان النشر
تريم
تصانيف
بمقابلتها وتحريرها مرتين بمعارضة خمس نسخ في المرة الثانية منها نسخة بخط ابن المؤلف وزيادتها بخط المؤلف نفسه حتى قال الشيخ برهان الدين: "وبالجملة فالغالب على الظن أن هذه النسخة - يعني نسخته - هي الآن أصح نسخة توجد من القواعد كذا وجدته بخطه على ظهر نسخته"، ثم إن الشيخ برهان الدين كتب على هوامش النسخة المذكورة فوائد غالبها تنكيت على الكتاب واقتفى أثره في ذلك تلميذه العلامة الشيخ نور الدين أبو الحسن علي المحلي الشافعي(١) - تغمدهما الله برحمته - فألحق على هوامشها فوائد كذلك فصارت هذه النسخة فرعاً معتمداً لكن فاتهما مواضع كثيرة من الكتاب محتاجة إلى التنكيت لم ينبها على ما فيها، ولما أن منَّ الله عليَّ بنسخة من هذا الكتاب في سابع عشر شهر رمضان سنة اثنين وعشرين وتسعمائة اجتهدت في تحريرها مدة ثم وقفت على النسخة المذكورة أعلاه فعارضت بغالبها نسختي والتقطت ما عليها من الفوائد وأودعته هوامش نسختي اعتباطاً بها إذ الأخذ والانتهاب أمر يرتاح له
= مجلدات، و((عنوان العنوان))، و((مختصر عنوان الزمان))، و((أسواق الأشواق)) اختصر به ((مصارع العشاق)، و((أخبار الجلاد في فتح البلاد)). ((الضوء اللامع))؛ للسخاوي: ١٠١/١، و((شذرات الذهب))؛ لابن العماد: ٥٠٩/٩، ((الأعلام))؛ للزركلي: ٥٦/١.
(١) إن المشهور بهذا الاسم هو (علي بن محمد بن موسى المحلي المدني) (٧٤٥هـ - ٨٣٨هـ) الذي تلقى عنه ابن حجر العسقلاني فإن كان مقصود العلامة العبادي هو هذا فلا يستقيم كلامه هنا في أي حال؛ لأنه أقدم وفاة من البقاعي سبعاً وثلاثين سنة، وباعتبار أن البقاعي عثر على نسخة الكتاب سنة (٨٦٥ هـ)، كما ورد هنا في المخطوط عند قوله: "وكان الشيخ برهان الدين البقاعي ملك منه نسخة في سنة (٨٦٥ هـ) واعتنى بمقابلتها وتحريرها" فقد يكون ذلك خطأ أو وهماً وقع من الناسخ أو أريد به شخص آخر شارك المحلي المشهور في اسمه وكنيته، ولقبه، كما تستشف ذلك عن بعض النصوص، مثلاً جاء في ((الكواكب السائرة))؛ للغزي: ١/ ١٧٧ في ترجمة الشيخ حسن بن صالح السرميني: ولد سنة (٨٨٠هـ) ولازم الشيخ نور الدين المحلي وبهذا التوجيه يستقيم النص المذكور إلى حدّ كبير، والله اعلم. ((القواعد الفقهية))؛ لعلي بن أحمد الندوي: صـ ٢٣٥.
86