حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

البقاعي والمحلي بل جعلها كلها في سياق واحد من غير تفصيل.

ب) لو أن المؤلف رمز بتعليقاته مثلاً بـ حرف (ع) وتعليقات البقاعي بـ حرف (ب) والمحلي بـ حرف (م) لكان ذلك عملاً جميلاً منه حتى يتبين ويتضح لمن يقرأ الكتاب تعليقات هذا من هذا ولاسيما وأنه قد بيَّن في مقدمة كتابه أنه أخذ من تعليقات كل من البقاعي وتلميذه المحلي وأضاف إليها.

ج) مما يؤخذ على الكتاب أنه حصل تداخل في بعض المواضع بين كلام صاحب الحاشية وصاحب الأصل وسقط في بعض المواضع كلام من الأصل ودمج بين كلام صاحب الأصل وبين كلام غيره، وذلك ظاهر في المخطوط.