حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

تعريف القواعد الفقهية

لغة واصطلاحاً وأهميتها وأهم مؤلفاتها

ويشمل المباحث الآتية:

المبحث الأول: تعريف القواعد الفقهية لغة واصطلاحاً، وعلاقة القاعدة الفقهية بالضابط الفقهي، والقاعدة الأصولية، والأشباه والنظائر، والفرق بين القواعد الفقهية والقواعد الأصولية.

القاعدة لغةً: الأساس، وتجمع على قواعد، قال ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ ^{[البقرة: ١٢٧]} وقال: ﴿قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ﴾ ^{[النحل: ٢٦]}.

وتطلق لفظ القاعدة على الحسية منها كما في الآيتين، والمعنوية، كما في قول العلماء: قواعد العلم كذا، أي: أُسسه.

واختلف في تعريف القاعدة اصطلاحًا، فقيل: هي الأمر الكلي المنطبق على جميع جزئياته، وهذا التعريف بناءً على أن القاعدة الفقهية كلية، وهو ما اختاره الجلال