الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع

ويصلي الثانية كذلك؛ ما عدا التحريمة، والاستفتاح، والتعوذ (١)، وتجديد النية (٢). ثم يجلس مفترشًا، ويداه على فخذيه (٣)، يقبض خنصر يده اليمنى وبنصرها،

(١) قال في «الروض»: (إذا لم يتعوذ في الأولى، فيتعوذ في الثانية)، وهذا استثناءٌ جيدٌ ... وقال بعض أهل العلم: بل يتعوذ في كل ركعةٍ ... . والأمر في هذا واسعٌ. (٢) ظاهر كلام المؤلف ﵀: أن الركعة الثانية كالأولى في مقدار القراءة؛ لأنه لم يستثن إلا هذه المسائل الأربع ...، والصواب خلاف ذلك؛ فإن القراءة في الركعة الثانية دون القراءة في الركعة الأولى. (٣) ظاهر كلامه: أنه لا يقدمهما حتى تكونا على الركبة ...، وعلى هذا: فلا يلقم اليسرى ركبته، ولا يضع اليمنى على حرف الفخذ، هذا ما قاله المؤلف، ولكن السنة دلت على مشروعية الأمرين ... وعلى هذا نقول: إن اليدين لهما صفتان في الرفع والسجود والجلوس.