رقم الجزء : 2 رقم الصفحة : 209 والحاصل أن الشيء إذا وصف بوصف يعم جميع أفراده يصير نصا في التعميم ، ولعل سببه أن الحكم إذا علق بموصوف يوصف يتبادر الذهن إلى أن الوصف مناط لثبوت الحكم لذلك الموصوف مثل أكرم العالم ، فإذا كان الوصف عاما يلزم ثبوت الحكم في كل ما يوجد فيه ، فيضم هذا التعميم إلى التعميم اللفظي ، فيتأكد التعميم وقوله : يعدل فعل بمعنى المصدر مبتدأ خبره صدقة على وزان ومن آياته يريكم البرق والله تعالى أعلم. اه. سندي.

215

216

رقم الجزء : 2 رقم الصفحة : 209

والحاصل أن الشيء إذا وصف بوصف يعم جميع أفراده يصير نصا في التعميم ، ولعل سببه أن الحكم إذا علق بموصوف يوصف يتبادر الذهن إلى أن الوصف مناط لثبوت الحكم لذلك الموصوف مثل أكرم العالم ، فإذا كان الوصف عاما يلزم ثبوت الحكم في كل ما يوجد فيه ، فيضم هذا التعميم إلى التعميم اللفظي ، فيتأكد التعميم وقوله : يعدل فعل بمعنى المصدر مبتدأ خبره صدقة على وزان ومن آياته يريكم البرق والله تعالى أعلم. اه. سندي.

215

216

رقم الجزء : 2 رقم الصفحة : 209

54 كتاب الشروط

1 باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة

قوله : (وهي عاتق) قال الكرماني : العاتق الجارية الشابة أول ما تدرك انتهى. قلت : فهي من صفات النساء كالحائض والحامل ، فلذلك ترك التاء ويقال عتقت الجارية فهي عتق كحاضت فهي حائض ذكره في المجمع والله تعالى أعلم.

217

صفحة ٥١