غاية السول إلى علم الأصول [على مذهب الإمام المبجل والحبر المفضل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني]

لا ما بعدها في ثالث. وعلى: للاستعلاء، وهي للإيجاب. وفي: للظرف، والتعليل، وللسببية، وبمعنى على. واللام: أقسام وفي التمهيد هي حقيقة للملك لا يعدل عنه وتكون بمعنى على، وبمعنى إلى. وأجل: حرف جواب بمعنى نعم. وإن تكون شرطية ونافية وزائدة. وأو: حرف عطف، ويكون للشك، والإيهام، والتخيير، والإباحة، وبمعنى الواو والإضراب، والتقسيم، وبمعنى إلى، وللتقريب، وتكون شرطية، وللتبعيض.