غاية السول إلى علم الأصول [على مذهب الإمام المبجل والحبر المفضل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني]

لا ما بعدها في ثالث.

وعلى: للاستعلاء، وهي للإيجاب.

وفي: للظرف، والتعليل، وللسببية، وبمعنى على.

واللام: أقسام وفي التمهيد هي حقيقة للملك لا يعدل عنه وتكون بمعنى على، وبمعنى إلى.

وأجل: حرف جواب بمعنى نعم.

وإن تكون شرطية ونافية وزائدة.

وأو: حرف عطف، ويكون للشك، والإيهام، والتخيير، والإباحة، وبمعنى الواو والإضراب، والتقسيم، وبمعنى إلى، وللتقريب، وتكون شرطية، وللتبعيض.