غاية المقال فيما يتعلق بالنعال

أجيب: بأن هذا جهل بالأصول، فإن المطلق والمقيد لا يتناسخان عندهم، مع أن حديث ابن عباس رواه أيوب(1)، والثوري، وابن عيينة(2)، وحماد بن زيد(3)، وابن جريج(4)، وهشيم(5)، وشعبة(6) كلهم من حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، ولم يقل أحد منهم بعرفات غير شعبة، وانفراد الواحد عن الثقات يوجب الضعف فيما انفرد به.

صفحة ٨٩