============================================================
و11:د: بادالعس قال قطرب : في الجنب اربع وعشرون ضلعا ، اثنا عشر للزور ، من كل خانب ست ، واثتا عشر للشراسيف ، ست من كل جانب ، والصحيخ ان الرجل تسعة عشر ضلعا ، وللمرأة عشرين(1) .
ويقال للضلوع : الجوانع(2) ، والشراسيف : مقاط الأضلاع مما يشرف على البطن من مقدمها(3) ، والضلع المؤخرة يقال لها ضلع الخلف(4) ، والواهنة القصيرى والقصرى(5) ، ويقال للجنبين : الدفان ، والكشحان ، والصقلان ، والبلاطان ، والقربان ، والأطلان ، والأيطلان، والحوشان(6) .
والسضيغتان(7) اللتان فيما بين مرجع الكيفين إلى الثديين الفريصتين ، والخصر(8) : منقطع الأضلاع ، والشاكلة والصقل : الخاصيرة وهبي طفطفة(4) الجنب(10) بالفتح والكبر التى تتصل بأطراف الأضلاع ، وكل جلدة مسترخية ضطرب طفطفة، ومأنة(11) والجمع مؤون . والحصير(12) : العرق الذى ظهر بالانسان وغيره إذا عملا بين الخاصرة والجنب(13) .
(9) انظر خلق الانسان لثابت 254 والزجاج39 وامخصص 20/2 (9) انظر خلق الانسان لثابت 254 والزجاج29 () حلة : "والفراسيف ... مقدمها: بالنص فى خلق الانسان لثابت255 (4) انظر خلق الانسان للاصمعى 212 ونابت 255 والزجاج39 (5) انظر ملق الانسان للأصمعى 212 والزجاج40 (9) انظر فى كل هذه الآسماء خلق الانسان للأصمعى 212 وثابت 257 والزجاج 39 وكذا النوادر الى مسعل الاعرانى 16 وجحلة : " والصقلان ... والحوشان " سلقطة فى (ف).
(7) انظر خلق الانسان للأصسعى 212 والزجاج29 (8) ف (س) : "الحضم" تحريف . انظر خلق الانسان للأصمعى 213 وثابت 257 (9) انظر خلق الانسان للأصمعى 214 وثابت 256 257 والزجاج 40 والنوادر لأي مسحل الاعراي16 وانظر الصحاح (ملقف) 1396/4 (10) حلمة : الجنب" مكررة ف (س) .
(11) المأقة شحمة بلطن الطفطفة . انظر خلق الانسان للأصسعى 214 وثابت 256 (19) انظر خلق الانسان للأصمعى 214 وثابت 257 (13) ف خلق الانسان للأصمعى : "الشاكلة" 213 177
صفحة ١٧٧