غاية المريد في علم التجويد

المد والقصر مدخل ... الْمَدُّ والْقَصْرُ: الأصل في هذا الباب ما ثبت عن قتادة ﵁ أنه قال: سألت أنس بن مالك ﵁ عن قراءة النبي ﵌؟ فقال: كان يمدُّ مدًّا١. كما روي عنه بلفظ آخر يقول: سألت أنسًا كيف كانت قراءة رسول الله ﵌؟ قال: كان يَمُدُّ صوتَه مدًّا٢. وهذا الخبر عام في كل أنواع المد. والمدُّ معناه لغةً: الزيادة، ومنه قوله تعالى: ﴿وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ﴾ ٣ أي يزيدكم. واصطلاحًا: إطالة الصوت بحرف المد أو اللِّين عند وجود السبب. وضدُّه القَصْرُ: والقصر لغة: الحبس والمنع، ومنه قوله تعالى: ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ ٤ أي محبوسات فيها، وقوله تعالى: ﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ﴾ ٥ أي

١ أخرجه البخاري، في كتاب فضائل القرآن، باب مدِّ القراءة. انظر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، "ج: ٩، ص٩٠، ح: ٥٠٤٥". ٢ أخرجه النسائي "ج: ٢/ ١٧٩". ٣ سورة نوح: ١٢. ٤ سورة الرحمن: ٧٢. ٥ سورة الرحمن: ٥٦.