الغاية في اختصار النهاية

٢ - بحار القرآن: ذكره حاجي خليفة والبغدادي (١)، ولعلّه تحريف عن "مجاز القرآن" رغم أنّهما ذكرا الاثنين، ذلك أنهّ لم أجد في كتب التراجم وفهارس المخطوطات كتابًا بهذا الاسم للعزّ. ٣ - ثلاثة وثلاثون شعرًا في مدح الكعبة (٢): لم تذكر المصادر التي ترجمت للإمام العزّ هذا الكتاب من مؤلفاته؛ وأذكر أنّه قد اطّلعتُ عليه فوجدتُه نظمًا ركيكًا؛ وهو واضح أنّه ليس للإمام ﵀. ٤ - حل الرموز ومفاتيح الكنوز (٣): وهو من تأليف عزّ الدين بن عبد السلام بن أحمد المقدسي، كما ظهر للدكتور الوهيبي من اطلاعه على ثلاث نسخ مخطوطة في جامعة إستانبول برقم (٣٦٢٣) AY و(٢٧٨٦) و(١٤٦٨) AY، وكلها مكتوب عليها اسم المؤلف المذكور. ٥ - شرح "منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل" لابن الحاجب (٤)، وهو على الأرجح لابن عبد السلام المالكي؛ إذ لم يذكر أحدٌ من المتقدّمين هذا الكتاب للإمام العزّ، وأذكر أننّي اطلعتُ على صورة منه فوجدتُهُ لابن عبد السلام المالكي، الذي يشتبه اسمه كثيرًا مع الإمام العز.

(١) "كشف الظنون" (ص: ٢٠٠)، و"هدية العارفين" (١/ ٥٨٠). (٢) يوجد منها نسخة في مكتبة برلين برقم (٦٠٦٨). (٣) طُبع الكتاب بمطبعة جريدة الإسلام في مصر سنة (١٣١٧ هـ)، كما طُبع بالمطبعة اليوسفية بطنطا. وقد نسبه للعزّ البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٥٨٠)، وسمَّاه: مفاتيح الكنوز. (٤) ذكره حاجي خليفة (ص: ١٨٥٥)، والبغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٥٨٠).